PIENSA, SOLO PIENSA

La polémica que hace algunos días atrás les conté no termino. Por el contrario, el Club hizo distintos aportes para que nacieran nuevas preguntas y dudas sobre Friederich Nietzsche (FN). Voy a responder (o a intentar hacerlo) aqui con una de esas dudas. Creo tener claro luego de los aportes de mis compañeros que lo que debemos focalizar ahora no es tanto la capacidad de FN para martillar, sino analizar cual es su "concepción moral". La consulta es muy clara. "¿Cual es la moral de FN?¿Dice en sus obras algo que reconozca principios morales basados en valores sociales?". Pues, vamos a verlo, o mas bien, (como antes aclare) vamos a intentar dar una respuesta que, confieso, parte de una audacia sin igual. En primer lugar, si vamos a analizar el concepto de moral en FN, me quiero detener en que es la "moral" para mi. Y para ello, apelo a algo viejo que escribí en mi Blog sobre "Etica y Moral", ya que ambos términos se superponen (aunque no son lo mis

I will allways love you. Yo siempre te amaré . Esta es la canción que elegí de Whitney para homenajear su partida (no su muerte porque mientras siga escuchándola cantar, ella no habrá muerto). Porque lo que dice en esta letra es una declaración extrema que ella hizo a muchos como yo que la vimos en vivo, que la admiramos cada vez que cantó, que sentimos la sangre subir en cada una de sus dulces tonos, en su fuerza extraordinaria que nunca le quitó suavidad y en su enorme vocación por ser honesta cada vez que nos dijo (y que me susurró al oído) que siempre nos (y me) amaría. ¿Cómo no le voy a creer si lo dijo siempre priorizando el sentimiento a la canción? Es por eso que elegí esta versión. Porque aqui se ve a la Whitney auténtica que ama, que tiene eso don superlativo -como ella señala al comienzo de este video-, de hacer de la música un sinónimo de amor. Vean despacio el video. Escuchen en silencio. Mirenla a la cara y quien pueda negarlo que me lo diga por favor. Yo mientras tanto,

Hace unos días atrás, recibí un Mail sumamente interesante de un admirado compañero de Club donde explicaba la postura central de don Friederich Nietzsche (FN) en su obra "El Anticristo". Mi colega hace una buen resumen de esta obra y cataloga a FN como un individualista a ultranza y comenta, con razonabilidad luego de leer este libro, que no alcanza a comprender como autores que aprecia exaltan la obra de este Filosofo. Con elocuencia y términos "académicos" resume:  "Se trata de una sola propuesta: “cagarse en el resto de la gente” y refiere también que es lógico que una moral como la defendida por FN haya dado lugar al nazismo. Pues bien, me pareció interesante  tomar el guante que nos propuso este amigo y compartir otro punto de vista. Con "animus jodiendi" titulo esta Entrada como "En defensa del martillero" (por la característica de FN como "el Filosofo del martillo") pero en realidad no es ni una defensa ni mucho menos, como

A raíz de las "Virtudes para el artista" me he puesto a pensar, precisamente en ellas. Y me puse a reflexionar sobre una vieja conocida (pero nunca bien entendida): la Justicia y que significa "ser justo". Comparto con ustedes mis dudas y mis reflexiones. Quiero ser justo. Vamos a ver: quien es justo es quien sabe aplicar la virtud de la Justicia. Desde hace muchos años aprendí que Justicia es dar a cada uno lo suyo. Aristoteles, Ulpiano, Tomas de Aquino tomaron este concepto. Con mayor o menor detalle el Diccionario toma esta acepción ( RAE:1. f. Una de las cuatro virtudes cardinales, que inclina a dar a cada uno lo que le corresponde o pertenece ) pero confieso que nunca entendí bien quien era el que "daba". Será Dios para algunos, será el Estado para otros. ¿Pero cuando dan? ¿Al nacer? ¿Es justo que aquella familia tenga un hijo enfermo o que muere en sus primeros años de vida? ¿Quien fue el que "dio" esa decisión? ¿Es justo que Marianita haya