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Mostrando entradas de 2013

Valores Morales y valores Religiosos: caminos distintos para el viaje de la vida

Partamos de la base que el ser humano tiene como deseo primordial vivir bien y mucho... Eso lo compartimos casi todos (hayamos nacido en el África negra o entre la belleza caucásica...) independientemente que algunas personas piensen que la religión les da una vida más después de la muerte. Con esto quiero decir (y creo que coincidirás conmigo vos que estás leyendo estas líneas) que la generalidad de los creyentes (salvo algún pirado que siempre hay), que por más vida eterna que crean y sostengan con vehemencia, NADIE quiere morir ya. No, la gente común se aferra a la vida, ni tampoco quiere que se mueran sus hijos o seres queridos. De vuelta; un categórico NO. Creer en la vida después de la muerte es una cosa y otra muy distinta es querer morir y experimentar la vida en que creen. No, el ser humano en general, sea absolutamente creyente y/o tenga una Fe absoluta en que hay vida después de la muerte, quiere vivir y no le gusta la idea de que sus hijos se mueran, o que sus seres quer

De Valores

Me pidieron el tema. Pensé que me convocaban por algo distinto y me sorprendí. Pero me entusiasmó. Lo preparé en profundidad porque lo tenía en agenda, me lo debía y me hizo aprender. Parte del contenido está en mi libro "Negociar con la vida" pero precisamente eso: parte. Quizás lo más importante de esta presentación esté al final, al responder las preguntas. Creo que allí es donde uno piensa, sólo piensa: http://www.agrositio.com/videoconferencias/cair/diferido.asp

Decidir cortando

Tomar una 'decisión' es hacer un 'corte. Magnifica metáfora. "Decidir" es "cortar". Esto significaría que hay algo que merece un corte. He aquí la cuestión. Es que en toda decisión se pone en marcha un proceso de evaluación de las diferentes facetas de un tema a resolver o de un problema que nos aqueja y después de haber estudiado las múltiples opciones y alternativas que se ofrecen arribamos a destino donde nos espera la acción: 'Decidir' es separar, dejar de lado, en fin cortar. Así lo confirma el verbo latino 'decidiere' que significa 'separar cortando', 'cortar', 'restar', 'acabar', 'zanjar'. Dicho verbo se compone del prefijo 'de-' (de-, dis-) que indica separación y del verbo 'caedĕre' que significa 'pegar', 'cortar', 'talar', 'romper'. Esta es la etimología de la palabra "decidir" que siempre sirve de orientación al significado. Lo que

Hobbes es algo mas

Tomas Hobbes fue un pensador extraordinario. Vivió 91 años. Lucido hasta el final y sumamente activo. Ya pasados sus cuarenta se convirtió en filosofo. Tuvo una actitud política constante durante toda su vida,  con compromiso y participación publica en su Inglaterra.  Hobbes fue un hombre de letras. Humanista,  protagonista del movimiento que se inicia en siglo 14 y que  estudia la lengua latina y griega para descubrir  una sabiduría especial en los primeros orígenes humanos. Convive con la escolástica. Critica y se interesa por la Educacion (como lo haran tantos filosofos de su epoca como Vives y Erasmo de Rotterdam). Al vivir en Inglaterra estaba comprometido con la Realeza. Se vinculo intelectual fue con Francis Bacon. La obsesión de Hobbes era recuperar un saber perdido. Bacon le enseña un lema que será su leimotiv  en su vida publica: "conocer es poder". No es una declaración técnica sino que implica un cambio que inclusive influyo en Descartes con esta idea que el cono

Así fue Descartes, el Yo pensante.

Descartes no fue un escritor ordenado. Tan es así que es solamente al final de su vida cuando pide a los Jesuitas que lo ayuden en un libro que de orden a su sistema, a su pensamiento. En el desarrollo de su obra el no repite las ideas del Discurso del Método.  El habia visto lo que le habia pasado a Galileo con el papa Urbano y el temor a la Iglesia y a los métodos de la Inquisición eran latentes. Su mujer era calvinista. Su obra "Le Monde" era un texto que el no publica por ese temor. Es que en esas paginas el reemplazaba el Génesis.  Cuando publica el "Discurso del Método" y luego las "Meditaciones Metafísicas" retoma lo escrito en Le Monde. Allí  muestra la necesidad de dar una justificación frente a lo que decían algunas escuelas que sostenían la existencia de una suerte de "Magia Natural", que existían seres que eran magos, mentes con poderes, encantamientos. El se opone a esta superstición. Descartes fue un hombre de ciencia. Busco y s

La buena vida

Puede haber distintas formas de llamarla. No obedece a un solo nombre. Obedece si a una firme convicción que se conjuga en presente: se trata de buscar la buena vida. Algunos le llamaran disfrutarla, vivir con intensidad, celebrarla, no dejarla pasar. Casi que no importan las palabras.  Mueve el concepto. Y no es solo saber vivir. Se trata de acción, de aventura, de placer.  De nada me serviría saber vivir si solo guardo ese saber en mi mente, en intenciones, en indecisiones de eterno retorno, en temores al paladear y al saborear. Darse la buena vida requiere de coraje y de una decisión a conciencia. No es para aquellos que solo respiran, es para aquellos que ejercen la tarea del vivir con atención. Seres pensantes que conocen la oportunidad de una rosa en flor, y su fugacidad. Seres que han tomado en serio esta vacación que sin su voluntad le han ofrecido sus padres al brindarles la posibilidad de existir. Seres que han aceptado que también sin su voluntad se irán de este mundo, hoy,

Cómo vencer el miedo al "qué dirán"

El día más importante para el alcohólico es aquel en que mira esa botella a su alcance y se entera que esa es su dificultad, que allí se originan sus delirios, que de allí nace su tristeza. Aceptar nuestros problemas y tomar conciencia de sus orígenes es, quizás, el primero y el más importante de los pasos a dar para alejarnos de los dolores, a veces ocultos en nuestro inconsciente, que la no aceptación supone. Y un ejemplo claro de aquellas causas de infelicidad no identificadas que deben superar muchos seres humanos es la del miedo al “qué dirán”. ¿Qué quiero decir con esto? Pues que hay más gente de la imaginable que, sin percatarse, vive esta vida costándole mucho despegar, sin tomar la decisión de enfrentar y destruir los eslabones de una cadena gigante que su cultura ha creado en su mente: la del temor a lo que los demás piensen de su conducta.   Veamos el tema con más profundidad. Todos hemos sido formados en valores. A través de nuestros padres, nuestros hermanos, de los ej

Escuelas y Maestros del Chaco: indignante indignidad

La realidad es aquello que nos ofrece resistencia. No cambia simplemente por el deseo de quien lo pretenda.   Presenta obstáculos. Y es conveniente reconocería y describiría si se quiere modificarla.  Mas allá de las construcciones de nuevas edificios, de la habilitación de Secundarios Rurales o Jardines de Infantes, y de distintas acciones y obras, la realidad y su entorno nos golpea con dolor en el Chaco. Queda mucho, demasiado, por hacer para mejorar las escuelas del Impenetrable y las condiciones donde estudian los alumnos, donde enseñan los maestros.  Su realidad es indignante, porque es  indigna para los menores, para sus docentes. Paredes agrietadas, techos de aulas destruidos, calor insoportable, viento, polvo y arena que se pega al cuerpo y no se quiere ir. Falta de agua o lo que a veces puede ser peor, agua contaminada que solo se puede usar para el "balde" de los baños que no son baños, para la "limpieza" que no es limpieza. Letrinas inmundas que insultan

¿Cual fue la razón de pensar en la razón?

El cambio realmente comienza con Descartes. Es innovador aunque el justificativo o su aclaración esta en que no es que invento todo, sino que fue quien creo una modalidad de hacer filosofía " inevitable". El motor que mueve a la filosofía es la pregunta, ¿como hago para vivir mejor? Y fue Descartes quien se la plantea como reaccion frente a su no comprension. La escolástica no lograba responder esta cuestión. Y No es casual que la filosofía llamada "Moderna" ponga énfasis en el Conocimiento. Ee el Renacimiento quien nos lleva al Conocimiento. Es en esta epoca ce la historia donde se producen diferentes quiebres que cambian el paradigma del pensamiento. Una de ellas es la crisis del Cristianismo, con Lutero. Es el quien pretende reformar la iglesia, quería modificar la Educacion, siguiendo a Carlomagno. Lutero estaba incomodo con el presente. El quizo otro Conocimiento. No inaugura la modernidad pero le da el pie. Puede haber sido usada su doctrina después pero

Oportunidad del año

El comienzo de un nuevo año es una oportunidad que nos ofrece la ley. Han sido las instituciones las que han decidido medir el tiempo de una manera determinada. Y esto no es reprochable. Seguramente es la mejor o al menos es justamente el tiempo la que la ha convertido en rutina necesaria. Nadie imaginaría hoy cambiar el Primero de Enero y que modifiquemos nuestro año (más allá de algunas creencias religiosas que continúan por tradición contabilizando de manera distinta los distintos períodos anuales). ¿Sería factible que en lugar de comenzar Enero 2013 comencemos algo distinto y con otro número o un código alfanumérico? Pues no parece razonable ni oportuno pero no sería una opción descartable para algunos lo cual no es más que la mejor prueba que la medición del tiempo depende de una convención. De todos modos las modificaciones a realizar serían tan mayúsculas que nada recomienda tal implementación (me viene a la mente el vergonzante escándalo que se desarrolló con el temor del cambi